▲ 格劳塞斯特大教堂‘英’ （水彩） 1930年 童寯 东南大学图书收藏
童寯是我国闻名的修建学家、修建师、修建教育家，一起也是一位优异的艺术家，他的绘画既有直抵人心的感染力，又有修建师一起的视角和思辨力。为留念童寯去世四十周年，由东南大学、童寯留念馆、北京画院一起主办的“漫步西东——留念童寯去世四十周年绘画研讨展”近来在北京画院美术馆举行。展览会集展出他1930年欧洲游学之时所绘水彩、速写等作品60余幅，观众能够跟从这位修建大师的脚步，领会近百年前欧洲修建、文明、自然风光，走进这位修建大师的艺术国际。
作为我国第一代修建学家、修建师、修建教育家，童寯与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为我国修建师中的“修建四杰”，掌管规划过包含上海大戏院、南京原国民政府外交部大楼在内的120多座修建。一起，童寯长时刻致力于修建及园林理论研讨，做出了具有开创性的奉献，被誉为近代研讨我国古典园林的第一人。但是，由于不求名利、自明慎独，童寯的姓名很少被外界知道，了解其成果的人更是少之又少。
1900年，童寯出生于沈阳。青少年时，童寯打下了厚实的我国传统书画功底，受教桐城吴闓生学习古文与古典诗词，师从山水画家汤定之习得传统绘画六法。童寯还自幼学习油画，在清华读书时就举行过艺术展览。1925年童寯成为我国第一批留学美国费城宾夕法尼亚大学的修建师，他成果优异，天分过人，仅用3年时刻就完成了本科及硕士学业，并屡次获得美国修建类大奖。绘画方面，他师从宾法教授、美国闻名水彩画家道森，获得了特殊的成果。展览的“柱石——绘画根由”单元会集展现了童寯留学期间的绘画作品、课程习作、获奖作品以及教师作品，以此阐释童寯在宾夕法尼亚大学承受的完好的巴黎美院式修建教育；古典主义美学练习以及水彩教师的辅导，均是他获得出色绘画成果的证明。
关于一名修建师而言，游学是职业生计中很重要的一段领会，由于若要真实习得课本上的经典修建，触摸、领会西方文明，就要前往欧洲文明的发祥之地，置身于古典艺术的实景中，去充沛领会吸纳各类文明所传达的丰厚领会，这种有着悠长前史的游历传统被称为壮游，也称为大游览。前史上许多大名鼎鼎的修建师都有这样的阅历，并对他们未来的修建生计产生了深远的影响。1930年，童寯踏上了西行壮游的邮轮，敞开了他为期4个月的游览。在此期间，他途经英国、法国、比利时、荷兰、德国、意大利等10余个国家，造访记载了从古典主义到文艺复兴时期的修建，并对欧洲刚刚鼓起的现代主义修建产生了浓厚兴趣。为此他留下了逾200幅弥足珍贵的写生画作、一本厚厚的游览日记以及丰厚的拍摄材料，其间许多日记文字和写生作品得以在此次展览中展现。
童寯的这些写生作品，不能被简略地看作修建画，更不是像照相机相同的留影记载，而应被视为修建师的一种调查和考虑。童寯曾说：“假如要求对修建物的线、面、体三者加以调查，而且明晰，有必要亲自动手画出，通过一番记载才稳固不忘。”它是修建师短时刻之内捕捉修建物魅力与创意领会的一次历练，也是修建师归纳涵养的一种表现。展览的“穹隆——壮游画纪”单元依照童寯当年游历的次序，以日记文字与写生作品互现的方式进行展现，并会集选择出有代表性风格的修建及景色，遵从童寯当年的日记头绪，弥补其背面的修建学、美术史等常识布景，让观众尽可能走进这位艺术大师的国际。
回国后，童寯与同行一起组建了华盖修建师事务所，该所一度成为我国最大的私家修建师事务所。彼时的童寯对自己的定位是“求新派”，在上海、南京等地留下多个地标性修建作品。
童寯是近代研讨我国古典园林的第一人。早在1931年，他决意遍访江南名园，单独手摹步测，数载惨淡经营，于1937年写成了《江南园林志》这部划时代的作品，是继明末计成《园冶》后第一本关于我国园林的现代作品。而英文版《东南园墅》则是他于1983年临终前在病榻上亲手校定完稿，由其孙子童明翻译出书。用英文写作的意图是向全国际介绍我国园林艺术。此书可谓现代园林作品中的顶峰。此次展览以园林的展陈方式，展现《东南园墅》作品中的部分内容，以及编撰此书时留下的手稿、测绘的图纸、黑白照片等，阐释童寯西行壮游后，开端对本民族本源性文明的探究，以及关于我国古典园林研讨的卓越奉献。
此次展览主题为“漫步西东”，“漫步”出自成语“闲庭漫步”，指在宅院里悠闲地漫步，描绘了童寯壮游写生时那种轻松愉悦的、重视领会和发现探究的状况。“西东”既是一个方位词，又提醒了童寯1930年欧洲壮游与他回国后对我国修建、园林等范畴做出出色奉献的内在联系。童寯终以跨过东西的视角，融汇古今学问，在修建与园林间，走出一条无问西东的、融汇国际与我国的探究之路。